娓娓翔談：“我執”讓我們只聽自己想聽到的聲音

臺灣殺人案突顯了本港《逃犯條例》及《刑事事宜相互法律協助條例》存在法律漏洞，為了堵塞漏洞及彰顯公義，提供法律基礎將疑兇移交臺灣受審，港府提出修例，但修例爭議造成香港社會撕裂及動蕩，引發了大批市民示威反對。

反修例游行大部分都是和平示威者，惟當中滲入了“港獨”分子，他們別有用心，鼓吹其他示威者“占鐘”，更有“獨派”組織煽動群眾挑釁及沖擊警員，無法無天。據報導，六一九晚上瘋傳“廣場立憲”，稱若果政府一意孤行，不排除就地成立“臨時政府”，在廣場制定架構，回收香港管治權。所謂的“立憲”暴露了他們的真正目的，就是假借反修例搞亂香港，乘機奪取香港管治權，推動港獨，必須高度警惕。

除了“港獨”分子，反修例示威中亦有部分激進示威者，他們戴上頭盔、口罩、護目鏡等裝備，用磚頭、削尖鐵通、鐵馬等襲擊警員，暴力沖擊警方防線，這些暴力行為可以致命，嚴重危害警員及其他市民的人身安全，警方在迫不得已的情況下，以克制和容忍的態度，運用最低限度的武力驅散暴力激進者。

警方的職責就是維護社會秩序，但反對派議員就不斷攻擊警方。在反修例示威期間，反對派議員多番走入示威人群，阻撓警方執法，又為暴力示威者撐腰，變相慫恿進一步的暴力行為，令事態更一發不可收拾。在示威后，反對派議員又抹黑警方的執法行動，指責警方濫用武力，向“手無寸鐵的示威者”使用非必要的武力，顛倒是非黑白。況且警方保護立法會，同時是保護立法會內的人員免受傷害包括反對派議員，反對派議員卻反過來譴責警方，言行令人心寒。

不少組織和市民都支持警方執法，惟警方受到反對派的無理指控及煽動仇警情緒，已經成為了磨心。網上涌現欺凌警員的“起底”行動，發布警員的姓名、警員編號、住址等個人資料，更威脅要傷害他們的家人，例如有人呼吁“杯葛排擠警察子女”運動，聲稱要“迫死警察子女”，無恥冷血。警員維護法治、打擊暴力，站在最前線承受暴力沖擊，阻止激進示威者胡作非為，守護香港治安秩序和市民安全，表現專業，值得表揚。

政府為避免出現進一步的社會矛盾，決定暫緩逃犯修例。現時修例已經不可能，各界應放下政治紛爭，聚焦處理經濟民生問題，包括住屋難題、經濟發展放慢、競爭力落后、貧富懸殊等。悠悠萬事，民生為大，現時社會需要的是走出修例紛爭，著力發展經濟，改善民生。

不要說香港了，就是在內地，對此事持不同看法的人也是涇渭分明。哪怕平時是同事、同學、好友，也會因為意見不同而起爭端。爭到最后，真相是什么，已經被忽略了，一切都圍繞著自己預設的立場而進行辯論，哪怕是狡辯和詭辯。人的“我執”真的好強大。

我執，佛教中指對一切有形和無形事物的執著，指人類執著于自我的缺點，包括自大，自滿，自卑，貪婪……，放不下自己，執著自己的想法、做法、人格等，提不起自己和他人的義務與責任，自我意識太強而缺乏集體意識和奉獻精神，或太關注自己而忽略別人等等。人的行為、思想都以自我為中心，執迷于“我的”、“和我有關系”的一切。主要表現為：和我有關的都很重要，除此之外的都不重要。

僅舉一例，我們從視頻中看到，游行的人群中不僅有激進的人士，記者群體中也有激進的人士，在行政長官的新聞發布會上，在警務處的新聞發布會上，隨意打斷別人的講話，甚至出言不遜，詛咒特首。很難想象這是需要秉持客觀中立態度的記者所為。這樣的記者寫出的報道，誰會相信是客觀的呢？

香港今天的成就，是幾代香港人努力奮斗的結果。此時此刻，非常能理解一些香港市民為什么“無端端坐那兒就會流淚”的感覺。《大般涅盤經》卷第十九中講到：斗爭因緣人天損減，善修和敬則得增益。

最后援引《佛說大方廣未曾有經善巧方便品》中的一句話：普愿一切眾生遠離斗爭，互相愛敬。愿香港盡快恢復安寧。（來源：覺樹下）